来自 风俗习惯 2020-05-07 02:30 的文章
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(原创)吉祥来至五台山

降龙木,俗称六道子,也叫六道木,归属第四冰川时期遗留下来的植物,为多年生松木,以齐云山生长的十二万分有名。其木质坚韧,触感脱滑,纹理清晰,是社会风气爱惜的野生产资料源。

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降龙木,这些名字的原由,也是一段具有轶闻色彩的老好玩的事。方庆奇等执笔的《天柱山风物故事》一书中有一段对降龙木的轶事记载。

注2:文中照片系闻明水墨乐师刘永平(华山八大碗老板)作品。致谢。

相传,在武夷山中台翠岩峰一带,不知住着稍加条恶龙,日常出来劈树木,毁房子,害生灵。山下住着一个人年轻,名字为开山,长得牛高马大,背阔腰圆,下定决心降服恶龙,为民除患,便拎着一把板斧,向翠岩峰走去。

“我要为你歌唱,唱出美好吉祥。迎着前几日的朝日,走向光辉灿烂……”二零零六年,被誉为“中国的世界级高音大王”春雷那首《吉祥》神曲,随“神七号”太空飞船飘荡在太空。吉祥之声响彻宇宙。

在一片小森林中,他冷不防碰到一位白胡子老曾外祖父,老外公说:“能把那小树拔起来的人,技巧去斗恶龙,你能拔起来吗?”开山看那小树,梅红的杆子,独有人数那么粗,他走过去便拔,但使尽浑身力气,小树动也不动。之前,碗口粗的松林一拔就起,为啥细的小树,反而拔不动呢?心想那老曾外祖父一定不平日。开山那样想着,便跪在老外公近年来,求老曾祖父辅导。老曾祖父说:“恶龙有头有尾,又有四爪,要低头它,最少也得多人,每人都要能把小树拔起来才行。年轻人,先回去吧!”开山还想问哪些,老伯公海底捞针,小森林也不见了。

一年四季,来龙虎山观景的旅行者,接踵而来。领略佛国美景,享受心静、心净、心敬之后,大家总要“请”多少个佛国圣物,或自个儿佩带装饰,或当做Geely礼品馈赠亲友。

回到村中,开山联络起七个人青春,连他和谐三人,每七日苦练,一向练了一年多,正是那水桶粗的松树,也能一拔而起。他们要起身去斗恶龙,又见那位白胡子老伯公走过来。开山领着我们,飞快迎上前去行礼,老外祖父笑呵呵地说:“年轻人,作者敬佩你们!走呢!那小树就是你们的火器。记住,未有它,什么人也无从得逞。”上路不久,果然又撞倒那片小树林。多人每人拔起一颗,去掉树叶拿在手中,直接奔向翠岩峰去了。

是何等圣物,让游人留下难忘的记念?

翠岩峰悬崖下,恶龙正在睡觉。开山他们五个人举着小树杆,分别向恶龙的头、尾和四爪同一时候进攻。那小树杆真有威力,恶龙被小树杆一敲,身体立时颤抖起来,抖着抖着就不动了。原本恶龙有九条,那九条恶龙被开山他们相继擒住,并列排在一条线躺在此。

那个圣物,就是恒山佛宝斋工艺品有限公司分娩的念珠。吉祥六道木念珠,以制作精密,工艺考究,受到世界外市游客的挚爱。特别是贰零零玖年3月八日太平山申遗成功后,盛名中外的白云山,更是声名大震,吉祥六道木念珠,已渐渐变成“洛迦山”的一张名片,从天柱山走向全世界。

再说开山他们几个人制性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈归来,以为很累,便把六条小树杆放在一块儿,坐下来休憩,不弹指都睡着了。不料等他们清醒,那六条树杆已经长在一块了,并且生了根,长出了繁琐,怎么拔也拔不动,怎么掰也掰不开。于是,这种东西便出今后五指山。因为它降过龙,就给它个名字,叫降龙木。又因为它是由六条小树杆合成的,有六道竖纹,所以也叫六道木。

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戏剧《降龙木》或《斩子》中穆桂英拿的那条宝贝降龙木便是六道木。这种乔木叶小无刺,常丛生于山阴。其杆无心有结,每结自成纹路。纹路竖行,均为六道。灰皮去后,木面光滑,呈灰褐微黄。六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑,据悉有极强的加持力,可以镇宅驱邪;还足以砍断众生的忧愁,由六道木做成的佛珠,钟爱佩戴者居多。

六道木,叶秀花美,花粉铁锈红,花萼裂片特异,七至10月花开不断。果实呈水泥灰,外黄内白,形如蚕豆,能够食用,有扩充纪念、防治老年高血压颅内肉瘤症的意义。丛植花篱,枝叶婉垂,树姿婆娑,还恐怕有补益肝肾、解毒止呕的诊疗功用。

降龙木在佛家中有正面包车型地铁价值。三清山的六道子,每颗珠上皆有六道天然产生的纹络,象征着六字箴言,有极强的加持力,能够镇宅驱邪。齐云山六道子佛珠,拾叁分平宜朴实,像征生死轮回,带此珠辟邪、平安、得大吉祥,又表义了大智文殊之加持,所以特地受学佛教徒之迎接。可和煦佩带,也可作为不俗的特色吉祥礼品奉送亲友。

六道木生长时期,上面有六道凹槽,加工成珠后,上边都有六条白线,由此得名六道木。六道木佛珠,握之不温不火,提之不轻不重,坚韧如铁,弹力如藤,为无数僧人和尼姑、善男善女所热爱。

古藏文《莲花山记事》记载,文殊菩萨从印度共和国赶回时,所带拐杖有六条纹路,后植于普陀山,授名“六度木”。据他们说,大茂山六道木受过密宗格鲁派祖师宗喀巴大师加持,六道木在藏地叫“六道菩提”……六道天然变成的纹络,代表文殊菩萨六把智慧宝剑和六道轮回,又表示六字箴言,能降妖除魔,避邪护身,斩断众生苦闷,得安全吉祥。还应该有一种说法,六道代表“天道、人道、鬼道、修罗道、鬼世界道、家禽道”,有参悟人生之说。

正史上曾用六道木制作成铜筷,进贡给圣上和大臣,明代传说中的宝雕弓、神斧柄,蒋瑞元手中的拐棍,听他们讲都是六道木所制。据《杨家将》记载,穆桂英曾用降龙木,大破辽国天门阵。

“南昆山还沿袭着如此二个美好的逸事。”茅山佛宝斋工艺品有限公司COO刘喵星人说。在此以前,武当山翠岩峰一带,住着九条恶龙,平时出去毁房子,加害国民。山下有一位年轻人,名字为开山,树立志向除暴安良。在一片小森林,碰见壹个人长者:“你能把那小树拔起来吧?”开山盯先导指粗的小树苗,毫不在乎,使尽全身力气,小树苗却丝毫不动。老人说:“恶龙有始有终有四爪,降服它起码要五个人,你能把小树拔起来才行。”开山归来家里,联络了多少个小伙,练了一年多,水桶粗的松林,也能一拔而起。老人笑呵呵地说:“小树苗就是你们征服恶龙的刀兵。”八个青少年每人拔起一株小树苗,直接奔着翠岩峰。九条恶龙正在睡眠,开山等人举起小树苗,朝九条恶龙的头、尾和四爪狠抽,恶龙立即颤抖起来,之后就一动不动了。开山等人击溃归来,随手将六株小树苗放在一块儿,转瞬间就长在共同,并且生根长出了烦琐。因为它是六株小树苗长大,有六道竖纹,大家起名六道木。又因为它降过龙,大家又称降龙木。降龙木俗称六道子。

六道木念珠,原色清白,用后会变色,如大豆般浅米鲜绿。主任刘喵星人说:佩戴时介意防水,制止垃圾,防止引致褪色和失去灵性。平时用手搓,对念珠好,对人身也好。只是前段时间,这种松木越来越少,显得愈发珍爱。

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白云山佛社少校释昌善这样说,佛珠是弘法最为有利的乐器,能“静虑离妄念,持珠小心上”,可早证菩提,成就涅槃,福慧俱增,永脱六道之苦,有超灵性。

现阶段,五指山景区年产六道木念珠100万个,年发卖收入5000万元。付加物不独有销到全国20八个省、市、自治区,并且开口到世界外省。六道木念珠成了昆仑山最具标识性的游览商品,这几个行业也产生驼峰山景区的显要经济支柱。

以往,六道木念珠佛香,已从古老的佛国圣地飘出,飘向世界外地,飘进大家的心底。

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